顾廷龙（前排中）与中国古籍善本书目部分编辑人员合影
一
吴燕绍（1868-1944），江苏吴江人，字寄荃，晚号固圉叟，室号忍饥诵经斋。
光绪二十年（1894），吴燕绍中进士，任内阁中书。光绪二十九年（1903）入京，随肃亲王善耆赴蒙古调查，巡历东四盟。光绪三十二年，调任理部藩部主事，在北档房行走，见到涉及蒙古、西藏、新疆的旧档，也都择要抄录下来。经过数十年对史料的搜集、爬梳整理和研究，完成了大型史料长编《清代蒙藏回部典汇》。辛亥革命后，任《蒙藏回白话报》总编纂。
1913年6月，吴燕绍协助参与中英西藏问题谈判的顾维钧，为捍卫中国对西藏的主权作出了贡献。1914年5月，任蒙藏院民政科科长。同年撰写《清史稿·西藏编》。20世纪20年代，任北京大学史学系讲师。著有《边事长编》《宣统政纪》《哈萨克纪略》等，出版有《蒙藏回史略》《西藏史地大纲》等。
顾廷龙（1904-1998），字起潛，室名晚成堂、淮吴精舍，晚号匋誃老人，苏州人。著名古籍版本学家、目录学家和书法家。1931年毕业于上海持志大学，同年季秋入燕京大学研究院国文系，1933年毕业，获文学硕士学位，即留燕京大学图书馆工作，后任燕京大学图书馆采访部主任。新中国成立后任上海图书馆馆长。
顾廷龙在1932年10月30日的日记中写道：“晨，赴大高殿，抄折六七件。午后，待提折，徘徊室中，偶在老者书桌稍驻，即以籍贯相询，因知即吴燕绍先生，吴江人，是为同乡。渠与季奘舅、赞廷叔、颉刚侄俱熟识。渠之姐嫁陈氏（培之先生家中，何人未言），与余外伯母有戚谊。相谈颇得，邀往其寓。”
当时，顾廷龙正在燕京大学读书。
顾廷龙日记中提到的偶遇吴燕绍的地点大高殿，又名大高玄殿，是清代皇家三大道观之一。大高玄殿建筑群，位于景山前街北侧，东临景山西街，北隔陟山门街与清代御史衙门相对。大高玄殿始建于明代嘉靖二十一年，殿内供三清等道教诸神，是明世宗建造用于祈祷斋醮的一座皇家道观。清代沿用，仍作为皇帝拈香祈拜之所。乾隆朝曾对大高玄殿建筑进行局部调整，但宫殿主体格局未变，一直保持至清代末年。民国以后由故宫博物院管理。
吴燕绍与子吴丰培、女吴蕴辉合影（1926年）
二
光绪十四年（1888），吴燕绍赴南京应试秋闱。在三场策问中有关于西北地理的题目，吴燕绍“竟瞠目不能句读”。于是，好强的吴燕绍在落第后开始大量阅读有关边疆的典籍。当时，清王朝国势一落千丈，帝国主义势力分裂中国的图谋逐渐显露出来，而很多清朝官员对边疆的历史源流、地理沿革却知之甚少，已经对西北史地粗知梗概的吴燕绍对此深感忧虑，于是萌生了深入研究的念头。光绪二十年（1894），吴燕绍中进士，任内阁中书。庚子以后，曾随肃亲王赴蒙古调查，巡历东四盟各处。辛亥革命后任《蒙藏回白话报》编纂、蒙藏院佥事、北京大学史学系讲师。后在东方文化事业委员会从事纂修工作。著有《边事长编》《宣统政纪》《哈萨克纪略》等，出版有《蒙藏回纪略》《西藏史大纲》等。
吴燕绍长期主管边疆事务，积极开拓边疆地理、历史的考证，他希望通过对边疆历史地理的考证，促进中华民族的团结。他对档案资料非常重视，利用大量档案史料编写了《西藏史地大纲》。光绪二十年（1894)，吴燕绍担任内阁中书职务。按当时的规定，凡发抄之件，均需经过内阁，吴燕绍便在值夜班的时候，将遇到的边务章奏抄录下来。宣统年间，吴燕绍调任理藩院主事，在北档房行走，见到涉及蒙古、西藏、新疆的旧档，也都择要抄录下来。经过数十年对史料的搜集、整理和研究，吴燕绍终于完成了《清代蒙藏回部典汇》（下文简称《典汇》），记录了清朝政府与蒙古、西藏和回疆三个地区的各类事件共计2000余万字。书稿篇幅宏大，辑录了从明万历十一年（1583)至清宣统三年(1911)，清王朝有关边疆地区的历史地理史料，包括圣训、起居注、上章、军机密档、图书等各类原始资料。
《钦定天禄琳琅书目后编》吴燕绍眉批
由于《典汇》融汇了上述各文献资料，其中不乏罕见秘籍，经过吴燕绍加以广收佐证，再依次编排，所以《典汇》一书，可谓资料详赡，排比科学，内容丰富。“举凡政治、经济、地理、史事、军政、外交、风土、人情、宗教、文献，莫不涉及。篇幅之多，字数之夥，似乎清代纪边之作，无出其右者”（吴丰培《吴燕绍先生与他的蒙藏史研究》，载《吴丰培边事题跋集》）。
1971年，著名史学家顾颉刚先生在《整理国史计划书》一文中曾说：“这稿(《典汇》)为修改《清史稿》必需的第一手资料……如其尚存，应归公保管，供修《清史稿》之用。”他又在1979年4月10日的日记中写道：“予之心事，有三部书，当表彰：（一）吴燕绍《清代蒙藏回部典汇》，（二）孟森《明元清系通纪》，（三）钱海岳《南明史稿》。”顾颉刚将《清代蒙藏回部典汇》列为第一，此书的重要性由此可见。
吴大瀓
三
顾廷龙偶遇吴燕绍时，吴应该正在撰写《清代蒙藏回部典汇》一书，所以经常要来大高殿查阅档案。而顾廷龙在求学时，也正在编撰《吴愙斋先生年谱》（吴大徵，晚号愙斋）。这一天下午，两人“相谈颇得”，聊得非常投机。于是，五点半，顾廷龙办完其他事情后，就往苏州胡同廿九号拜访吴燕绍。吴燕绍给顾廷龙讲了几件轶事，都是与吴大瀓有关的。
第一件事，吴大瀓在家服丁忧，苏州某司李铭燕赠银一万两，吴大瀓没有接受。李铭燕是湖南人，他知道吴大瀓将被重用，所以想与他结交。
第二件事，吴大瀓在山西救灾，得知知府某人侵吞赈灾款四千两，于是举报了该知府。他请汪柳门出面提交举报信，因为当时汪任司业，可递交封章之类的文件。最后，圣旨批复，将该知府处以极刑。此后，知府家庭生活困难，所遗孤寡都先后病殁。赈灾之事经过这次参奏，渐有起色，不再发生侵吞赈款的情况，许多灾民因此得到救助而活命。但吴大瀓的子女在这年冬天先后病亡，后来，汪柳门的儿子也死了。
第三件事，吴大瀓早年科第失意，是因为被内叔许庚身压制所造成的。吴大瀓的第一任妻子曾氏，是曾朴的姑母，没有生育就死了。继娶许庚身的侄女，生了一个女孩后也死了。再娶某氏，人极凶悍，对许氏所生的女儿非常刻薄。吴家的婢女将此事告诉了许庚身。许庚身认为，吴大瀓如此惧内，怎么能任职处理国事呢，于是就没有提拔重用吴大瀓。
顾廷龙在日记中写道：“吴先生研究蒙藏回史三十年矣，为学维实事求是，粹然学者，至堪敬佩。”
四
自此之后，顾廷龙与吴燕绍开始了交往。一星期后，十一月七日，大清早，顾廷龙就去拜访吴燕绍，请他题写吴大瀓《尊崇醇王札疏》。两人再次畅谈。吴燕绍告诉顾廷龙，李木斋藏敦煌唐卷精而多（李盛铎，号木斋，近代中国著名政治家、收藏家），因为甘肃藩台是李氏的亲家，所以除了被别人拿走的，其完整而精美者都在李木斋手里，其中的《尚书》两篇没有残缺。顾廷龙请吴燕绍介绍，吴燕绍答应了。
十一月十三日，两人再次相见畅谈。
十一月二十日，顾廷龙又在大高殿见到吴燕绍。吴燕绍取出题汪柳门奏稿给顾廷龙，顾廷龙再次提出请他介绍去李木斋处看敦煌唐卷，吴燕绍答应想想办法。
第二天下午，吴燕绍来找顾廷龙闲聊，看到《军机章京题名》一书，吴燕绍托顾廷龙如能见到代购一本，“此种零本可遇不可求，亦未必时有所见，于余亦并无大用。”于是，顾廷龙就送给了吴燕绍。吴燕绍写了两封信，将顾廷龙介绍给同乡胡绥之、章式之。胡绥之，即胡玉缙，近现代文学家、学者，苏州人。曾任北京大学、北京高等师范学校教授。致力于目录学研究，半生精力用于《四库全书总目提要》研究。章式之也是苏州人，即章钰，近代藏书家、校勘学家。藏书室名四当斋，藏书两万余册，身后全部赠送给燕京大学图书馆。后顾廷龙为其辑《章式四当斋藏书目》三卷。
十一月二十七日，顾廷龙持吴燕绍的介绍信，前往太平桥胡同拜访胡玉缙，两人谈了约一小时。胡玉缙说，抄录材料时，宁可多写数字，将书名、卷数、页数一一注明，以备今后检阅方便。胡玉缙又说，这是老友许勉夫所传授的办法。胡玉缙出示跋墩皇写本释文，“痛驳其非出唐写”。顾廷龙向胡玉缙借阅释文跋，想抄录一份。二十八日晚上，顾廷龙即将释文跋送还，但胡玉缙外出未返。
顾廷龙后来还去拜访了章钰。可惜，顾廷龙的日记到一九三二年底就没有了，接下去，是一九三七年的日记。这样，顾廷龙拜访章钰的情况没有看到记录。但根据有关资料可知，顾廷龙后来拜章钰为师，成为章氏的门生。一九三七年章钰去世。顾廷龙这一年的日记只看到一月份的，而且，也是不完整的。（张建林）
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